体质虚弱是日常生活中的普遍现象,其原因或是先天不足,或是后天失养,或是在大病之后,出现各种各样的虚衰羸弱征象。根据各自体质虚弱的不同表现,中国传统医学通常分别归纳为气虚、
血虚、阴虚、阳虚、心虚、肝虚、脾虚、肺虚和肾虚等类型。凡体质虚弱者,在饮食宜忌方面,有着重要的直接的影响。食之得当,常吃多吃些宜食物品,这对体虚的恢复就有积极意义和满意效果;食之不当,经常吃些不该吃或忌食之物,非但与身体无补,也许还会犯“虚虚”之戒,使体弱者更弱。
古人云:“虚者补之”,说起来简单,凡体质虚弱者,在饮食上宜吃滋养强壮、补虚扶正之品,忌吃破气耗血、损阴伤阳之物。事实上,气与血,阴与阳又不可截然分开,补气与补血虽各有侧重,但亦
不宜绝对区分。金元医家李东垣说:“血不自生,须得生阳气之药,血自旺矣。血虚以人参补之,阳旺则能生阴血。”众人皆知,人参是补气的,而且虚者补血,有时应结合补气之法,血弱而兼气虚者,补血时必佐以补气之味。补阴与补阳也是如此,因为阴阳是相济与互用的。明·张景岳说:“善补阳者,必于阴中求阳;善补阴者,必于阳中求阴。”当阳虚而阴不虚者,饮食上应以温补阳虚食物为主,宜食以甘温之物,忌吃生冷性寒之品;阴虚而火旺者,饮食上应以滋补阴虚食物为要,宜食以甘凉之味,忌吃辛辣温燥食物;如其阴阳两虚,又当阴阳双补。
对于某一脏腑的虚弱而进食补益,《难经》中曾说:“损其肺者,益其气;损其心者,和其营卫;损其脾者,调其饮食,适其寒温;损其肝者,缓其中;损其肾者,益其精。”这里指出了补益五脏虚损的总体原则。中医历来就有“虚则补其母”的说法,如肺气虚者补脾,是培土生金法;脾虚者补命门,是补火生土法;肾虚者补肺,是金水相生法等。在补益五脏之法中,历代医家还强调补脾与补肾的重要性。这是因为脾为后天之本,五脏受气于脾胃,所谓精、气、血者,皆由后天谷气所生;又因为肾属先天之本,是真阴真阳的寄托,气血之母,人生立命之本。故在五脏之补中,以补脾和补肾为要。由于心主血,肝藏血,心虚多表现为心气虚与心血虚,肝虚多为肝血不足,故心虚和肝虚可参阅气虚、血虚、心悸、失眠、夜盲等饮食宜忌篇的内容,不再重复介绍。
血虚、阴虚、阳虚、心虚、肝虚、脾虚、肺虚和肾虚等类型。凡体质虚弱者,在饮食宜忌方面,有着重要的直接的影响。食之得当,常吃多吃些宜食物品,这对体虚的恢复就有积极意义和满意效果;食之不当,经常吃些不该吃或忌食之物,非但与身体无补,也许还会犯“虚虚”之戒,使体弱者更弱。
古人云:“虚者补之”,说起来简单,凡体质虚弱者,在饮食上宜吃滋养强壮、补虚扶正之品,忌吃破气耗血、损阴伤阳之物。事实上,气与血,阴与阳又不可截然分开,补气与补血虽各有侧重,但亦
不宜绝对区分。金元医家李东垣说:“血不自生,须得生阳气之药,血自旺矣。血虚以人参补之,阳旺则能生阴血。”众人皆知,人参是补气的,而且虚者补血,有时应结合补气之法,血弱而兼气虚者,补血时必佐以补气之味。补阴与补阳也是如此,因为阴阳是相济与互用的。明·张景岳说:“善补阳者,必于阴中求阳;善补阴者,必于阳中求阴。”当阳虚而阴不虚者,饮食上应以温补阳虚食物为主,宜食以甘温之物,忌吃生冷性寒之品;阴虚而火旺者,饮食上应以滋补阴虚食物为要,宜食以甘凉之味,忌吃辛辣温燥食物;如其阴阳两虚,又当阴阳双补。
对于某一脏腑的虚弱而进食补益,《难经》中曾说:“损其肺者,益其气;损其心者,和其营卫;损其脾者,调其饮食,适其寒温;损其肝者,缓其中;损其肾者,益其精。”这里指出了补益五脏虚损的总体原则。中医历来就有“虚则补其母”的说法,如肺气虚者补脾,是培土生金法;脾虚者补命门,是补火生土法;肾虚者补肺,是金水相生法等。在补益五脏之法中,历代医家还强调补脾与补肾的重要性。这是因为脾为后天之本,五脏受气于脾胃,所谓精、气、血者,皆由后天谷气所生;又因为肾属先天之本,是真阴真阳的寄托,气血之母,人生立命之本。故在五脏之补中,以补脾和补肾为要。由于心主血,肝藏血,心虚多表现为心气虚与心血虚,肝虚多为肝血不足,故心虚和肝虚可参阅气虚、血虚、心悸、失眠、夜盲等饮食宜忌篇的内容,不再重复介绍。
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