近日在都市报“情感故事”栏目中看到《要把漂亮女主持娶回家》这篇纪实报道，故事梗概如下：
怡珊（化名）是电视上漂亮光鲜的名主持。汉瑞作为普通观众，观看怡珊的节目时，就喜欢上了她，只是从没想过自己会和这样一个名主持发生点什么。
当汉瑞幸运地成为了一名电视工作者的时候，在一次偶然的合作中认识了怡珊。电视上的怡珊漂亮而又迷人，生活中的她又像个长不大的孩子，调皮而可爱。在彼此的接触中，汉瑞爱上了比他大5岁的怡珊，怡珊也在汉瑞的身上找到了生活中的快乐，但遗憾的是怡珊已是围城之人。怡珊的丈夫也是当地有名的主持人，当初是他带怡珊进入电视这个行业的，怡珊出于感激嫁给了他。
当她毅然决定与丈夫离婚时，却是困难重重。怡珊因此生病住院，汉瑞辞去了工作，经过多方打听，终于找到了怡珊。当他们最终在病床前重逢时，两人禁不住抱头痛哭，互诉离别之痛。
怡珊的丈夫被他们的真情所打动，选择了退出，并对汉瑞说：“爱一个女人，就是要让她幸福，与其让她在自己身边不快乐，不如让她自由地去寻找幸福。”
于是怡珊走出了围城，并放弃了众人羡慕的职业，随汉瑞来到了江南某一城市。
看完了这个“另类”情感故事后，禁不住生些感叹来。在这个故事中，无疑怡珊是幸福的。因为她被二个男人同时爱着，而且他们都愿意为她付出一切。她的婚姻之所以能重新选择，是她幸运地遇上了一个豁达，开明的好丈夫，因为先生爱着她的爱，苦着她苦，悲着她的悲。她之所以能重新找到幸福，是因为她又遇上了一个真情不渝的汉瑞。
爱情遵循的原则是理想，婚姻遵循的原则是现实。在当今提倡个性张扬的社会里，很多人总是在有缘的婚姻与无缘的爱之间艰难的跋涉，婚姻如同一双鞋，这双鞋已不合脚，是削足适履呢？还是脱掉重新换一双？
在众多“另类”故事中，很多人感叹他们在一个错误的时间遇见了正确的人。但是能在正确的时间遇上正确的人，很难。不是相遇太早，就是相遇太晚，因为时光的错位，似乎一切都不再可能。但有时，爱情的力量可以摧毁时光的错位，就象怡删和汉瑞，他们爱得坚持，爱得热烈，因此他们冲破重重荆棘，携手走进了自已的幸福花园。
婚姻并非是爱情发展必然的唯一结果，所以婚姻并没有基础而言，婚姻以其独特的社会形式，既可与爱情发生联系，也可不与爱情发生联系，因而，婚姻并非爱情的最高境界，它首先是一种社会和现实的契约。
婚姻是非条件的，就象爱情的发展没有（我没说容不得）外在附加条件一样，故而不存在理想与不理想的问题，因为婚姻遵循的原则是现实。也许怡删和丈夫的结合是没有爱情的，他们的婚姻也是不理想的，筑建的围城也不牢固，因此她脱掉了这双不合脚的鞋，重新换了一双。
由爱情而结合的社会形式是婚姻，由非爱情结合的，也是婚姻。婚姻是一种独特的社会形式，是一种责任和道义，但是我相信在道义、责任维系的婚姻下，同样可以培养起叫鸟儿却步，叫云儿止行，叫花儿怒放，叫虫儿高鸣，叫雀儿欢歌，叫风儿留恋，叫鱼儿跳跃的感情。
有人说：修五百年同船渡，修千年共枕眠，那么一个男人和一个女人结为夫妻，是一种缘份。由于若干理由，他（她）们可能觉得缺乏爱情，但依然有感情和恩德，毕竟有过同舟共济、心甘情愿的往昔。
不知道怡删和汉瑞未来的婚姻是否幸福，是否长久。因为婚姻要两个人用心经营，用心呵护，爱情有时也是一只淘气的鸟儿，婚姻有时候是很脆弱的。我无意贬渎他们之间的爱情，爱情是个亘古不变的话题，古往今来，人们从不同的角度来诠释它，赞美它，爱情永远是圣洁的，高尚的。
世界上没有人能预知自已的未来，婚姻更是如此，就象怡珊和她的丈夫一样，在他们牵手走进婚姻的殿堂之时，不是曾盟约一生的吗？不是也说过此生此情不渝吗？他们不是也曾有过卿卿我我甜甜蜜蜜的幸福时光吗？
关于幸福，幸福是什么？其实幸福是一种自我感觉，关键是红尘之人如何把握这种象征和感觉。我们在追求着幸福，幸福也时刻伴随着我们。只不过在很多时候，我们身处幸福的山中，在远近高低的不同角度看到的总是别人的幸福风景，往往没有用心感受自已所拥有的幸福天地。如果人生是一次长途旅行，那么，絮絮叨叨只顾终点何处，我们将会失去沿途很多风景。不同的风景相对的是不同的人，不同的人相对的是不同的心。
我们毕竟不是生活在真空里，在传统的道德观念下，婚姻宜削足适履。
不禁想起美国作家詹姆斯.沃勒的经典之作《廊桥遗梦》，很崇尚故事中的爱情和婚姻道德观。当然仁者见仁，智者见智，不同的经历、不同的背景，也就决定了每个人的人生观和价值观。
记得弗朗西斯卡丈夫临死前对她说一句很感人的话：亲爱的，我知道你也有梦想，对不起我没有帮你实现。其实她丈夫很了解她，他们也很相爱，只不过在平凡的生活中磨去了许多曾经的浪漫和梦想．她和她的丈夫也曾深深得爱过．只是生活有太多的无奈．岁月磨去了激情，因此他们之间的爱情慢慢地淡化了。
很多人看过《廊桥遗梦》的故事后，认为弗朗西斯卡应该和罗伯特一起远走高飞，认为那样的结局才是最完美的。试想如果他们的爱情有了结果，那么他们的后半生肯定会受到道德伦理的抨击和良心的遣责，试想在背上如此沉重的十字架下面，谈何幸福而言？难道这样的结局是完美的吗？
倘若真的如此，那么这个故事就不会象现在这样感动我们。因此，与所有的俗套爱情故事一样，凄美的“分离”依然是整个故事的感动点。《廊桥遗梦》尽管有着细致入微的婚外恋情（另类感情）体现，但其所表现出的仍然是一种较为正统的维系家庭的主题。女主人公在再三决择之后还是选择了家庭，家庭的责任感占了上风，她最终用理性战胜了自已的感性。因而女主人公的两位儿女也受到感动，并以重视家庭作为这个故事的结束，这些都是正统的道德观念之体现。
爱一个人其实并不一定就要得到，得到了，也许反而找不到爱的痕迹，藏在心底的爱，因为无私无欲，因为淡泊忧伤，才是一份真正的永恒！
怡珊（化名）是电视上漂亮光鲜的名主持。汉瑞作为普通观众，观看怡珊的节目时，就喜欢上了她，只是从没想过自己会和这样一个名主持发生点什么。
当汉瑞幸运地成为了一名电视工作者的时候，在一次偶然的合作中认识了怡珊。电视上的怡珊漂亮而又迷人，生活中的她又像个长不大的孩子，调皮而可爱。在彼此的接触中，汉瑞爱上了比他大5岁的怡珊，怡珊也在汉瑞的身上找到了生活中的快乐，但遗憾的是怡珊已是围城之人。怡珊的丈夫也是当地有名的主持人，当初是他带怡珊进入电视这个行业的，怡珊出于感激嫁给了他。
当她毅然决定与丈夫离婚时，却是困难重重。怡珊因此生病住院，汉瑞辞去了工作，经过多方打听，终于找到了怡珊。当他们最终在病床前重逢时，两人禁不住抱头痛哭，互诉离别之痛。
怡珊的丈夫被他们的真情所打动，选择了退出，并对汉瑞说：“爱一个女人，就是要让她幸福，与其让她在自己身边不快乐，不如让她自由地去寻找幸福。”
于是怡珊走出了围城，并放弃了众人羡慕的职业，随汉瑞来到了江南某一城市。
看完了这个“另类”情感故事后，禁不住生些感叹来。在这个故事中，无疑怡珊是幸福的。因为她被二个男人同时爱着，而且他们都愿意为她付出一切。她的婚姻之所以能重新选择，是她幸运地遇上了一个豁达，开明的好丈夫，因为先生爱着她的爱，苦着她苦，悲着她的悲。她之所以能重新找到幸福，是因为她又遇上了一个真情不渝的汉瑞。
爱情遵循的原则是理想，婚姻遵循的原则是现实。在当今提倡个性张扬的社会里，很多人总是在有缘的婚姻与无缘的爱之间艰难的跋涉，婚姻如同一双鞋，这双鞋已不合脚，是削足适履呢？还是脱掉重新换一双？
在众多“另类”故事中，很多人感叹他们在一个错误的时间遇见了正确的人。但是能在正确的时间遇上正确的人，很难。不是相遇太早，就是相遇太晚，因为时光的错位，似乎一切都不再可能。但有时，爱情的力量可以摧毁时光的错位，就象怡删和汉瑞，他们爱得坚持，爱得热烈，因此他们冲破重重荆棘，携手走进了自已的幸福花园。
婚姻并非是爱情发展必然的唯一结果，所以婚姻并没有基础而言，婚姻以其独特的社会形式，既可与爱情发生联系，也可不与爱情发生联系，因而，婚姻并非爱情的最高境界，它首先是一种社会和现实的契约。
婚姻是非条件的，就象爱情的发展没有（我没说容不得）外在附加条件一样，故而不存在理想与不理想的问题，因为婚姻遵循的原则是现实。也许怡删和丈夫的结合是没有爱情的，他们的婚姻也是不理想的，筑建的围城也不牢固，因此她脱掉了这双不合脚的鞋，重新换了一双。
由爱情而结合的社会形式是婚姻，由非爱情结合的，也是婚姻。婚姻是一种独特的社会形式，是一种责任和道义，但是我相信在道义、责任维系的婚姻下，同样可以培养起叫鸟儿却步，叫云儿止行，叫花儿怒放，叫虫儿高鸣，叫雀儿欢歌，叫风儿留恋，叫鱼儿跳跃的感情。
有人说：修五百年同船渡，修千年共枕眠，那么一个男人和一个女人结为夫妻，是一种缘份。由于若干理由，他（她）们可能觉得缺乏爱情，但依然有感情和恩德，毕竟有过同舟共济、心甘情愿的往昔。
不知道怡删和汉瑞未来的婚姻是否幸福，是否长久。因为婚姻要两个人用心经营，用心呵护，爱情有时也是一只淘气的鸟儿，婚姻有时候是很脆弱的。我无意贬渎他们之间的爱情，爱情是个亘古不变的话题，古往今来，人们从不同的角度来诠释它，赞美它，爱情永远是圣洁的，高尚的。
世界上没有人能预知自已的未来，婚姻更是如此，就象怡珊和她的丈夫一样，在他们牵手走进婚姻的殿堂之时，不是曾盟约一生的吗？不是也说过此生此情不渝吗？他们不是也曾有过卿卿我我甜甜蜜蜜的幸福时光吗？
关于幸福，幸福是什么？其实幸福是一种自我感觉，关键是红尘之人如何把握这种象征和感觉。我们在追求着幸福，幸福也时刻伴随着我们。只不过在很多时候，我们身处幸福的山中，在远近高低的不同角度看到的总是别人的幸福风景，往往没有用心感受自已所拥有的幸福天地。如果人生是一次长途旅行，那么，絮絮叨叨只顾终点何处，我们将会失去沿途很多风景。不同的风景相对的是不同的人，不同的人相对的是不同的心。
我们毕竟不是生活在真空里，在传统的道德观念下，婚姻宜削足适履。
不禁想起美国作家詹姆斯.沃勒的经典之作《廊桥遗梦》，很崇尚故事中的爱情和婚姻道德观。当然仁者见仁，智者见智，不同的经历、不同的背景，也就决定了每个人的人生观和价值观。
记得弗朗西斯卡丈夫临死前对她说一句很感人的话：亲爱的，我知道你也有梦想，对不起我没有帮你实现。其实她丈夫很了解她，他们也很相爱，只不过在平凡的生活中磨去了许多曾经的浪漫和梦想．她和她的丈夫也曾深深得爱过．只是生活有太多的无奈．岁月磨去了激情，因此他们之间的爱情慢慢地淡化了。
很多人看过《廊桥遗梦》的故事后，认为弗朗西斯卡应该和罗伯特一起远走高飞，认为那样的结局才是最完美的。试想如果他们的爱情有了结果，那么他们的后半生肯定会受到道德伦理的抨击和良心的遣责，试想在背上如此沉重的十字架下面，谈何幸福而言？难道这样的结局是完美的吗？
倘若真的如此，那么这个故事就不会象现在这样感动我们。因此，与所有的俗套爱情故事一样，凄美的“分离”依然是整个故事的感动点。《廊桥遗梦》尽管有着细致入微的婚外恋情（另类感情）体现，但其所表现出的仍然是一种较为正统的维系家庭的主题。女主人公在再三决择之后还是选择了家庭，家庭的责任感占了上风，她最终用理性战胜了自已的感性。因而女主人公的两位儿女也受到感动，并以重视家庭作为这个故事的结束，这些都是正统的道德观念之体现。
爱一个人其实并不一定就要得到，得到了，也许反而找不到爱的痕迹，藏在心底的爱，因为无私无欲，因为淡泊忧伤，才是一份真正的永恒！
| 丰胸 保湿 美白 防晒 抗皱 控油 除痘 祛斑 |
|
